Przedostatania niedziela Adwentu – Niedziela Praojców (i Pramatek ;) )

Pierwsze cztery niedziele w tradycji bizantyjskiej nie mają własnych hymnografii i czytań; jedynie serbska tradycja ludowa czwartą niedzielę Adwentu nazywa Detinjci, czyli „Dzieci” – tego dnia rodzice po powrocie z cerkwi związują własne dzieci, jako znak przywiązania rodzinnego, po czym je odwiązują, by wskazać, iż członkowie rodziny muszą pomagać sobie wzajemnie.

Natomiast piąta niedziela Adwentu – czyli przedostatnia niedziela przed Bożym Narodzeniem – w tradycji bizantyjskiej już niezależnie od szerokości geograficznej ma przypisane sobie hymny i czytania. Nosi ona miano Niedzieli Praojców. Jak sama nazwa wskazuje, tego dnia wspominamy imiona i zasługi postaci starotestamentowych, które przygotowały Naród Wybrany, a zatem świat, na przyjście Mesjasza.

Wszyscy wspominamy teraz czcigodnych ojców, opiewając ich miłe Bogu życie, ze względu na które zostali uwielbieni. (stichera z jutrzni, poniżej jej śpiew)

Mówią o tym także inne hymny,  Czytaj dalej „Przedostatania niedziela Adwentu – Niedziela Praojców (i Pramatek 😉 )”

Reklamy

16 grudnia – proroka Aggeusza

Szesnastego grudnia Cerkiew prawosławna czci pamięć proroka Aggeusza.

1-sf-prooroc-agheu-8.jpg

To jeden z proroków mniejszych, autor dwurozdziałowej księgi, która prezentuje jego działalność właściwie tylko z jednego roku: Czytaj dalej „16 grudnia – proroka Aggeusza”

Przykłady kolęd Postu Bożonarodzeniowego (+nagrania)

Tekst ten ukazał się trzy lata temu na cerkiew.pl. Teraz dodałam na końcu jeszcze jedną kolędę.

W znakomitej większości tradycji kolędy o Narodzinach Chrystusa zaczyna się śpiewać dopiero po zakończeniu Liturgii św. Bazylego Wielkiego w Wigilię Bożego Narodzenia, przy wniesieniu świątecznej ikony, kiedy po raz pierwszy rozbrzmiewają troparion i kontakion święta. Nie oznacza to jednak, iż w dniach poprzedzających kolęd w ogóle się nie śpiewa.

W Poście Bożonarodzeniowym obchodzonych  Czytaj dalej „Przykłady kolęd Postu Bożonarodzeniowego (+nagrania)”

Post Bożonarodzeniowy w Cerkwiach etiopskiej i erytrejskiej

Podobnie jak w Cerkwi koptyjskiej, Post Bożonarodzeniowy w Prawosławnych Kościołach Etiopii i Erytrei trwa 43 dni – te dodatkowe 3 dni to na pamiątkę cudu z górą Moqattam. Ma on różne nazwy, najczęściej jest określany mianem Postu Proroków (Tsome Nebijat) lub Postu Bożonarodzeniowego (Jelidet Tsome). Tak jak i w innych Cerkwiach prawosławnych, wierni powstrzymują się od spożywania mięsa i nabiału. Co więcej, muszą wytrzymać bycie na czczo aż do południa lub godziny piętnastej.

800px-Ethio-orthodox-priests.jpg

W trakcie tego postu wyróżnia się kilka istotnych świąt i okresów.  Czytaj dalej „Post Bożonarodzeniowy w Cerkwiach etiopskiej i erytrejskiej”

12 grudnia – św. Spirydona Cudotwórcy

Dwunasty grudnia w Cerkwi to dzień pamięci wielkiego świętego biskupa greckiego z IV wieku, znanego jednak i czczonego w całym świecie prawosławnym – mianowicie, świętego Spirydona. Związanym z nim jest wiele cudów, po dziś dzień. Dzięki temu, że 3 lata temu były jego relikwie w Polsce, pokazywano film o nim i ukazywały się stosowne artykuły, jego osoba stała się bardziej rozpoznawalną także w Polsce.

spyridon3.jpg

Nie jest to co prawda święty związany bezpośrednio z przygotowaniem do Bożego Narodzenia, no ale jego święto wypada w tym okresie, i  Czytaj dalej „12 grudnia – św. Spirydona Cudotwórcy”

Post Bożonarodzeniowy w Cerkwi koptyjskiej (egipskiej)

Post Bożonarodzeniowy (Adwent) w Prawosławnym Kościele Koptyjskim ma trochę wspólnych cech z tradycją bizantyjską, trochę z łacińską, a także posiada trochę własnych ;P

183183.jpg

1. Trwa on 43 dni, czyli zaczyna się 25 listopada – Koptowie posługują się własnym kalendarzem, nieco podobnym do starego stylu. Czemu o trzy dni więcej, niż gdzie indziej na Wschodzie? Otóż, pierwsze  Czytaj dalej „Post Bożonarodzeniowy w Cerkwi koptyjskiej (egipskiej)”

9 grudnia – Poczęcie Bogurodzicy i prorokini Anny

Dziewiątego grudnia Cerkiew prawosławna obchodzi dwa wspomnienia: Poczęcie Bogurodzicy i Prorokinie Anny.

gfdgdha.jpg
1. Prorokini Anna – matka proroka Samuela. To bohaterka pierwszych rozdziałów I Księgi Samuela (na Wschodzie zwanej I Księgą Królewską) – Czytaj dalej „9 grudnia – Poczęcie Bogurodzicy i prorokini Anny”