Przyjemność lub trud – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę św. Marii Egipcjanki

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

Oto wspinamy się do Jerozolimy…

ChomikImage (1)

Tekst Ewangeliczny jasno nam wyjaśnia, że Pan Jezus odkrywa wielki paradoks pomiędzy Jego myślą a myślą świata, pomiędzy szlakiem Czytaj dalej „Przyjemność lub trud – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę św. Marii Egipcjanki”

Modlitwą i postem – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę św. Jana Klimaka

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

Ten rodzaj nie wychodzi inaczej, jak poprzez modlitwę i post

ChomikImage (2)

W czwartą niedzielę Wielkiego Postu Święta Cerkiew ustanowiła wspomnienie świętego Jana Drabiniarza [tj. Klimaka], który napisał Drabinę Cnót. Zostaje nam w tym dziele przedstawiony Czytaj dalej „Modlitwą i postem – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę św. Jana Klimaka”

Krzyż Ołtarzem – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Pokłonu Krzyżowi

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

Jeśli ktoś chce podążać za Mną, niech wyrzeknie się samego siebie, niesie krzyż swój i podąża za Mną

bca1e7c0a5b76853cd3e50065b62fa7f

„Chrystus jest ostatnim chrześcijaninem” – to zdanie wypowiedział filozof-ateista, kpiąc z chrześcijan. To jest nasze nieustanne wyzwanie – udowadniać, Czytaj dalej „Krzyż Ołtarzem – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Pokłonu Krzyżowi”

Druga niedziela Wielkiego Postu – metropolita Jerzy (Khodr)

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

9ae0c9031b540e81c3f745dff88fb7b8

Cerkiew bizantyjska ogłosiła świętym Grzegorza Palamasa, biskupa Tesalonik, w 1368 roku, a jego święto wyznaczyła na drugą niedzielę Wielkiego Postu. Kanonizowano go na podstawie dwóch soborów z 1341 i 1351 roku, które określiły, że Czytaj dalej „Druga niedziela Wielkiego Postu – metropolita Jerzy (Khodr)”

Ikona i widzenie Boga – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Tryumfu Prawosławia

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

ChomikImage (1)

Przyjdź i zobacz
Cóż za odważne i święte zaproszenie! Filip zaprasza Natanaela, by zobaczył z nim co? A raczej: kogo? Boga! Czy to widzenie jest chciane? Czy zaproszenie zostaje przekazane? Czy ikona zakrywa Oblicze Boga, czy też Je odkrywa dla nas?

Jak dziwne było to Czytaj dalej „Ikona i widzenie Boga – metropolita Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Tryumfu Prawosławia”

Ikona św. Marii Egipskiej

Ostatnia, piąta niedziela wielkopostna (o której więcej tutaj), poświęcona jest pamięci wielkiej ascetce, której ikona na tle innych przedstawiających święte kobiety dosyć mocno się wyróżnia.

st-mary-of-egypt-medium-tall

Po pierwsze, święta Maria, nie ma żadnego nakrycia głowy – owszem, nie każda święta ma na ikonie chustę, czasem jest to tylko mini korona, czasem przezroczysty materiał, jednak zawsze coś… Zatem, doskonale widzimy jej rozczochrane, siwe włosy, do tego raczej krótkie, co nie jest typowe w Czytaj dalej „Ikona św. Marii Egipskiej”

Ikona św. Jana Klimaka, a właściwie Drabiny do Raju

Jak tytuł wskazuje – owszem, patron czwartej niedzieli wielkopostnej, o której więcej tutaj, ma swoją ikonę. Jednak już sam jego przydomek – „Drabiniarz” – sugeruje, zazwyczaj on na tej ikonie jest z boku, a centralne miejsce zajmuje drabina. Ba, wręcz na pustyniach Egiptu wykształcił się typ ikony „Drabina do Raju”, gdzie autora tego traktatu o tej nazwie – rzeczonego mnicha Jana – nawet nie ma. Ikona ta potem się rozprzestrzeniła na inne tradycje prawosławne. Postać świętego Jana na niej wyraźniej widnieje, a czasem – można by rzec – obecna jest tylko autorskim duchem.

ChomikImage4c.jpg

Przypatrzmy się najpierw drabinie. Powinna ona mieć Czytaj dalej „Ikona św. Jana Klimaka, a właściwie Drabiny do Raju”

Prawosławny Krzyż – objaśnienie i symbolika

Tytuł zostałby różnie zrozumiany w różnych krajach, a nawet regionach, gdyż… No właśnie, jak to w Prawosławiu bywa: różnorodność w jedności. To znaczy, każdy krzyż, który przedstawia Narzędzie Zbawienia lub krzyż tych, co poszli w ślad za Chrystusem, i reprezentuje to prawowiernie, jest prawosławnym krzyżem. W Polsce „prawosławny krzyż” kojarzy się z „dodatkową”, ukośną belką, a „katolicki krzyż” bez niej. Tymczasem w wielu prawosławnych krajach „przekreślony krzyż”, tj. z ukośną belką, prawie nie występuje – to bardziej typ wschodniosłowiański.

W tym tekście, publikowanym z racji trzeciej niedzieli wielkopostnej (więcej o niej tutaj), opiszę tylko pokrótce pewne charakterystyczne cechy Krzyża Zbawiciela, bez np. krzyża św. apostoła Andrzeja w kształcie litery „x”. I tak to nie wyczerpie tematu, który przecież bywa poruszany w pracach dyplomowych 😉

D_1200

1. BELKI
Minimalna ilość belek to jedna pozioma i jedna pionowa, które choć trochę się krzyżują – np. krzyże łotrów ukrzyżowanych po obydwu stronach Chrystusa w ikonografii często są przedstawiane owszem, z dwoma belkami, ale nie krzyżującymi się, tzn. ta horyzontalna wieńczy pionową, jest nad nią.

Nad belką na ręce bywa umieszczana Czytaj dalej „Prawosławny Krzyż – objaśnienie i symbolika”

Ikona św. Grzegorza Palamasa

Z okazji drugiej niedzieli wielkopostnej, o której więcej w tym tekście, krótki wpis o ikonie jej patrona.

2214041569_23f88fc24e_b

Na początku należy zaznaczyć kilka spraw odnośnie ikon przedstawiających same osoby, a nie zdarzenia: Czytaj dalej „Ikona św. Grzegorza Palamasa”

Ikona Niedzieli Tryumfu Ortodoksji

Pierwsza niedziela Wielkiego Postu, zwana Niedzielą Tryumfu Ortodoksji czy też Niedzielą Prawosławia, usprawiedliwia cały tegoroczny ikonograficzny cykl artykułów. Mianowicie, tego dnia świętujemy zwycięstwo nad herezją ikonoklazmu, a pośrednio i nad innymi zboczeniami od prawowierności, o czym więcej w tym miejscu. Natomiast ten artykuł mówi o liturgicznym wyrażeniu tegoż tryumfu.

1-iconoclasm-02

Ikona tego dnia przedstawia historyczne wydarzenie, jakim była tryumfalna procesja z ikonami w pierwszą wielkopostną niedzielę, 11 marca 843 roku, z cerkwi Przenajświętszej Bogurodzicy w dzielnicy Blacherny w Konstantynopolu do słynnej świątyni katedralnej Hagia Sophia (Mądrości Bożej), w której to Czytaj dalej „Ikona Niedzieli Tryumfu Ortodoksji”