Pytania w Paschalną Noc – metropolita Paweł (Saliba)

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

Wielka Sobota jest udziałem w tych dwóch: lamencie Wielkiego Tygodnia i radości Paschy. Częściowo jest zwrócona na Grób Pański, a częściowo na Zmartwychwstałego Jezusa.

ChomikImage (3)

W Paschalną Noc procesja wokół cerkwi zatrzymuje się przed zamkniętymi drzwiami. Ogłuszająca cisza.

ChomikImage (5)

Nagle wybucha radość Zmartwychwstania. Tutaj i teraz pojawia się to samo pytanie, które było w umysłach kobiet, które wczesnym rankiem, kiedy tylko słońce wstało, pierwsze poszły do Grobu Chrystusa: Czytaj dalej „Pytania w Paschalną Noc – metropolita Paweł (Saliba)”

Śmierć Boga, a życie człowieka – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielką Sobotę

Tekst ten w moim tłumaczeniu ukazał się pięć lat temu na cerkiew.pl, jednakże bez jednego akapitu, który wówczas, po 2 niepełnych latach nauki arabskiego, trudno mi było przetłumaczyć. Teraz „dotłumaczyłam” ten fragment, zatem, oto kazanie w całości.

cd8ef99000

Śmiercią zniszczyłeś śmiertelne, pogrzebem zniszczenie przezwyciężasz,
bowiem Ty w Boży sposób czynisz nieśmiertelną naturę,
którą przyjąłeś, podnosząc ją ze śmierci.
Ciało bowiem Twoje, Władco, nie ujrzało zniszczenia,
ani też dusza Twoja w otchłani nie została pozostawiona.
[z 5-tej pieśni Kanonu Wielkiej Soboty]

W ten dzień zmienia się rozumienie wszystkiego, co Czytaj dalej „Śmierć Boga, a życie człowieka – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielką Sobotę”

Golgota Historii – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Piątek

Tekst w moim tłumaczeniu ukazał się pierwotnie na stronie cerkiew.pl pięć lat temu.

Dziś wisi na drzewie – hymn kochany przez wielu chrześcijan, śpiewany po piątej Ewangelii na Jutrzni Wielkiego Piątku, kiedy procesyjnie na środek świątyni wynosi się Święty Krzyż.

de5aace6ab

W Piśmie Świętym możemy znaleźć dwa wydarzenia, w których Chrystus niesie Swój Krzyż. Pierwsze, kiedy niósł go w Swojej drodze na Golgotę w Jerozolimie. Drugie opisane jest w Księdze Apokalipsy – przy Czytaj dalej „Golgota Historii – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Piątek”

Spółka „Bożo-ludzka” – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Czwartek

Władyka Paweł w tym krótkim kazaniu nawiązuje do kilku motywów Wielkiego Czwartku, wiążąc je wszystkie z Boską Liturgią i naszą relacją z Bogiem: ustanowienia Eucharystii; przykazania miłości; wydania się samego Chrystusa na zbawienie świata; tematu paschalnego wychodzenia ku Bogu i przechodzenia, które stanowią jedną z osi prawosławnego życia liturgicznego.

DSC_0385

Kiedy spożywacie z tego Chleba i pijecie z tej Krwi, głosicie śmierć Moją i wyznajecie Zmartwychwstanie Moje

Boska Liturgia to odpowiedź na zaproszenie na Wieczerzę Miłości, tak jak to zostało przytoczone w przypowieściach ewangelicznych na ustach Pana Jezusa. Przeto Boska Liturgia jest udziałem z Władcą w uczcie, na której Czytaj dalej „Spółka „Bożo-ludzka” – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Czwartek”

Teoria i praktyka – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielką Środę

Tekst w moim tłumaczeniu ukazał się pierwotnie na stronie cerkiew.pl pięć lat temu.

Biedny, czy Jezus?
Kiedy Jezus był w Betanii w domu faryzeusza Szymona Trędowatego [w Wielką Środę wieczorem, przyp. tłum.], pewna cudzołożna kobieta nagle podeszła do Jezusa i wylała cenne mirro na Jego stopy, i wytarła je własnymi włosami. Judasz uskarżał się, że to drogie mirro mogłoby być sprzedane, a pieniądze rozdane biednym.

882e73f580

Było jego prawem zakwestionować to, co ta kobieta zrobiła. Często ludzie mają postawę twierdzącą, że wolę służyć ludzkości i biednym, i dbać o potrzeby człowieka.
Często naucza się, że istnieją dwa sposoby na życie: Czytaj dalej „Teoria i praktyka – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielką Środę”

Dynamiczna miłość i nieugięta postawa faryzeuszy – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Wtorek

Tekst pierwotnie ukazał się pięć lat temu na cerkiew.pl w tłumaczeniu Magdaleny Kaczko.

Na drugiej Jutrzni Oblubieńca, w Wielki Wtorek, Cerkiew upamiętnia Panny Roztropne. Fragment Ewangelii, który słyszeliśmy, jest podzielony na dwie części.

54229f3775

Pierwsza część to dyskusja między Czytaj dalej „Dynamiczna miłość i nieugięta postawa faryzeuszy – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Wtorek”

Bezowocne drzewo figowe – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Poniedziałek

Tekst w moim tłumaczeniu ukazał się pierwotnie na stronie cerkiew.pl pięć lat temu.

Lecz nic nie znalazł na nim oprócz liści
W Święty Poniedziałek Cerkiew wspomina: 1. Józefa Niewinnego 2. Drzewo figowe, które było przeklęte przez Chrystusa za jego bezowocność 3. Drugie, chwalebne przyjście Chrystusa.

Ewangeliarz

Są dwa zwycięskie przyjścia Chrystusa: Czytaj dalej „Bezowocne drzewo figowe – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Wielki Poniedziałek”

Od Hosanna do Krzyża – metropolita Jerzy (Khodr) na Niedzielę Palmową i Wielki Tydzień

Tekst w moim tłumaczeniu z arabskiego pierwotnie ukazał się dwa lata temu na stronie parafii św. Jana Klimaka w Warszawie na Woli: prawosławie.pl.

ChomikImage (3)

Wejście Władcy do Jerozolimy oznacza Jego akceptację Krzyża. Przewidywał On nie raz Swoje Męki i Zmartwychwstanie. I po tym, jak wskrzesił Swego przyjaciela Łazarza, wkroczył do Świętego Miasta, w czym Czytaj dalej „Od Hosanna do Krzyża – metropolita Jerzy (Khodr) na Niedzielę Palmową i Wielki Tydzień”

Ikona Niewiast Niosących Wonności (Żen Mironosic)

Ikona Niewiast Niosących Wonności, w cerkiewnosłowiańskim tzw. Żen Mironosic, może być traktowana jako ikona paschalna, albo też jako specjalna dla trzeciej niedzieli Paschy, gdyż to właśnie nim jest poświęcony ów dzień, o czym więcej tutaj. Ich pójście na grób bywa też motywem freskowym.

ChomikImagem3.jpg

Ten typ ikonograficzny ma różne wersje. Pierwsza, to przedstawienie samych owych kobiet, zazwyczaj podpisanych, z flakonami tytułowych wonności. Ten wariant ikonograficzny jest dosyć rzadki.

We wszystkich pozostałych wersjach widzimy Czytaj dalej „Ikona Niewiast Niosących Wonności (Żen Mironosic)”

Zstąpienie do Otchłani – ikona Paschy

Chrystus zmartwychwstał!
To niewątpliwie najważniejsze prawosławne zawołanie, niezależnie od kultury, uwarunkowań historycznych, rytu.
To kwintesencja najważniejszego święta chrześcijańskiego: Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, Wielkanocy, o jego prawosławnych obchodach więcej w tym miejscu. Więc, siłą rzeczy, najważniejszą ikoną jest zstąpienie czy też zejście do Otchłani – osobiście, zawsze gdy ją widzę, robi mi się ciepło na sercu, pojawia się choć trochę radości i nadziei. ChomikImageklas.jpgTa ikona jest najważniejszą spośród tych dotyczących świąt paschalnych, a te są przecież Świętem Świąt i Uroczystością Uroczystości. Inne paschalne ikony prezentują: niewiasty u grobu, św. Marią Magdalenę spotykającą Zmartwychwstałego, Chrystusa rozmawiającego z uczniami w drodze do Emmaus, próbę apostoła Tomasza. Istnieją też przedstawienia niekanoniczne, powstałe pod wpływem zachodnim – ukazujące sam moment powstania z grobu, Chrystusa z chorągwią, padającą straż, aniołów wokół itd. Jednak ta ikona nie ukazuje sedna sprawy: Czytaj dalej „Zstąpienie do Otchłani – ikona Paschy”